香山寺位于大桥镇建民村（原建民乡）红光组（原田家巷）东首，建于清朝初年，距今已有300多年历史。在香火鼎盛时期，该寺与大桥开元寺、杨墅大同寺齐名。
说起香山寺，还得提到明朝末年一位叫贺香山的将军。他领兵驻扎在建民村一带，在这里训练士兵，圈养马匹。其人乐善好施，村上官田的收获除用于供养士兵外，多余的粮食就分给当地的贫苦百姓，故深受村民们爱戴，村户人家有什么大事都乐意请贺香山来主持。
南明弘光元年（1645，清顺治二年）四月，清廷以豫亲王多铎为定国大将军，率八旗兵南下征讨南明。清军一路陷亳州，一路攻砀山，于四月初九占领徐州，十三日泗州守将李遇春降清，贺香山奉命救援徐州。清军所到之处势如破竹，明军民皆降，唯贺香山却率部下抗击多铎，虽英勇奋战，终不敌清兵。贺香山战败后，率残部退到扬州附近休整。扬州被清军占领后，贺香山所部退守建民村。
一次，贺香山率部偷袭扬州附近的清军，作战时身负重伤，二名副将保护其回到建民村，虽经郎中医治，终因伤势过重不久去世。村民们为感其恩德，在村东头建草房一间供奉贺香山，其二副将就在草房内相伴，终老一生。
当地村民年年在贺香山去世的日子到草房祭祀，逢年过节都要对草房进行修缮，渐渐就将之改建成了砖瓦房。年复一年，该处房屋越建越多，也添加了不少供奉的神佛。后有和尚到此修行，遂起名为“香山寺”。到了清道光二十五年（1845），该寺香火甚为鼎盛，当地乡绅带头出资进行扩建，并请工匠重刻门前匾额，落款为“里人公立”，其匾额保存至今。
香山寺前后三进，共计39间半。第一进厅内正中是弥勒佛像，左右是四大金刚和雷公电母。院落中立有两米多高的六角香炉大鼎，其上刻有“香山寺”3字和捐资者的姓名。东西两边各有厢房十几间。在东西厢房中间各设有一厅，供奉佛像，其余厢房为寺院住持和僧人居所。第二进是大殿，正中间供奉如来、文殊、普贤三尊大佛，周边是十八罗汉佛像。左边偏殿里供奉百花娘娘，右边供奉观音菩萨。第三进是客房，有十几间，可供香客居住。
寺外前面有20多亩良田，属寺院所有，雇佣村民进行耕种。寺前东南有数间草房，养殖家畜。草房旁有一口井，是寺里和尚和村民主要的饮水来源，至今仍在使用。
每年农历二月十九，香山寺都要举行三天庙会。首日是游行，先放鞭炮，而后把观音菩萨请上大轿，走在游行队伍中间。游行队伍前面是挑花担的、荡湖船的、敲锣打鼓的、拿彩色旗和佛伞的，最前面的引路人捧着点燃蜡烛的木牌。穿着红衣马甲的人提前逐户告知，各家都把门前的茅缸清理干净，把好物件拿出来迎菩萨。游行队伍到大户人家门前时停下，该户人家设立香案，燃放爆竹，供奉果品，敬香磕头。
浩浩荡荡的队伍从香山寺出发，沿七姓庄、肖家湾、卞家巷、官沟桥、乔巷、郭巷、夏竹巷、网子桥、庞家渡等地，绕一圈后回寺。
民国二十八年（1939）初，陈毅北渡长江东进到达“三桥两荡 ”（三墩桥、吴家桥、网子桥，焦家荡、花家荡）地区，建立抗日桥头堡。因抗战需要，陈毅拜访了香山寺住持陈本清，向他宣传抗日救国的道理。陈本清深受感动，坚定了抗日决心，日后香山寺成为新四军的地下联络点。
抗战期间，革命前辈张阵荣、卞松山、郭政祥、郭厚禄、周清等经常在香山寺开会，商讨抗日救国的活动，组织民兵到大桥炸敌人炮楼，发动群众征兵征粮。香山寺住持陈本清动员寺内小和尚陈贤春、田宝贵参军抗战，陈贤春在淮海战役中牺牲。田宝贵又参加了抗美援朝，后定居镇江丹徒。1987年前后，陈本清去世，享年80多岁，弟子田宝僧（田宝贵之兄）接任香山寺住持多年。
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