宋版《百家姓》中并未载入，现今也未能进入中国大陆姓氏人口前五百位，可以说是一个人口较为稀少的罕见姓氏。高邮有一支道姓家族，是100多年前一个叫道登荣的青年从镇江丹徒到兴化的沙沟镇开钱庄，后率其子女迁到高邮临泽经商并定居的，现生活在高邮的道姓10余人。昨天上午，高邮姓氏文化研究会副秘书长王庆山，通过民国二十年（1931年）编修的“衍餘堂”《道氏宗谱》，向记者讲述了高邮道氏一族的由来。
1
高邮道氏原姓耶律
元世祖忽必烈赐姓道
王庆山介绍，据史书记载，道姓渊源有三：一是道姓源于姬姓，属于以国名为氏。道国是周代姬姓小诸侯国，在今河南汝南县南部一带，被楚国所灭。道国灭亡后，有道国王族子孙与国民以故国国号为姓氏者，称道氏。二是来源于少数民族汉化改姓为道氏。史籍记载有蒙古族、满族部分族人冠汉姓为道氏。三是皇帝赐姓，高邮道姓的先祖就属于这一类型。
据“衍餘堂”《道氏宗谱》中记载，高邮道氏的始祖原姓耶律，谱中记载“元世祖即位，开平公前往朝贺，以道服进见，世祖曰，卿好道耶，朕赐道为卿姓。公拜谢，即以道为姓。”
王庆山介绍，这里提到的开平公就是高邮道氏的得姓始祖，原名耶律恒焕，曾任忽必烈幕府掌书记，后随其伐南夷，虏大理国王段智兴，又同兀良哈歹攻伐吐蕃等国，屡立战功，深得忽必烈的赏识。1260年返燕京，正值忽必烈就位蒙古国大汗，耶律恒焕穿道服前去朝贺，于是被赐道姓。后道恒焕先后被封为河南军抚副使、陕西宣抚使、山东行省参政、征南招讨使、左丞相等职。告老还乡后落籍京江。道恒焕生有两个儿子，道纯如（怀孟路总管）、道粹如（杭州路治中总管），他们的后裔在镇江等地生息繁衍。700多年来，已延续27代，子孙有千人以上。
王庆山说，高邮姓氏文化研究会名誉会长倪文才查阅地方史料后认为，高邮道氏家族为京江道氏的分支，100多年前，一个叫道登荣的青年从镇江丹徒到兴化的沙沟镇开钱庄，率其子女迁到高邮临泽经商，定居高邮。
2
道氏后裔四次修谱
后人捐赠上海图书馆
在王庆山处看到的高邮“衍餘堂”《道氏宗谱》是电子档，王庆山说，这份电子档是2015年倪文才从高邮道氏族人道书林处拷得，原版“衍餘堂”《道氏宗谱》现收藏于上海图书馆。
根据宗谱记载，明天启六年（1626年），道恒焕后裔创建了《道氏宗谱》，并于清康熙四年（1665年）、乾隆七年（1742年）、嘉庆八年（1803年）、民国二十年（1931年）进行了4次续修。1948年，民国金融家道贤模离开大陆，随身将盐字号《道氏宗谱》带到了海外，后交由他一直居住在香港的儿子道良德收藏，成为目前为止海内外仅存的保存最为完整的一套《道氏宗谱》，也可以说是契丹皇族后裔最为重要的家谱之一。2010年10月，由“道氏”第二十五世孙道书华，在20多位道姓亲属见证下捐赠上海图书馆。
王庆山说，《道氏宗谱》中最引人注目的是诰命一道。诰命又称诰书，是皇帝封赠官员的专用文书。《道氏宗谱》中的诰命是至元二十一年（1284年）忽必烈批准道恒焕退休，加封少傅、光禄大夫、上柱国勋位的文书。文中评价道恒焕“初举才能，遂登仕路，历典兵柄，数立奇勋”，“行省江淮，乃能爱民如子，体国如家”。从诰命中可以看出，元世祖忽必烈对道恒焕非常器重，赞赏有加，道恒焕是一位了不起的人物！
3
二十条家训苦口婆心
道氏人才济济精英辈出
王庆山说，《道氏宗谱》中列出的家训有二十条：事亲（侍奉双亲）、友于（兄弟友爱）、有别（家庭内外有别）、肃闺（严肃闺门风化）、有序（长幼之间应有尊卑次序）、慎交（谨慎交友）、训子（培养子女）、立身（为人处世立足安身）、守身（保持品德和节操）、为善（存善心做善事）、勤俭（勤劳节俭）、睦族（和睦宗族）、粮税（种田纳粮以充税负）、息讼（平息争讼）等等。
“《道氏宗谱》中记载道氏族人道生典家境贫困，每日必讨一盂肉糜以伺母的故事。道生典在母亲去世后，还曾作诗四十余首以悼念母亲，在当时很受乡里尊敬。”王庆山介绍。
衍餘堂道氏家族人数不多，但迁徙范围大，国内分布在高邮、镇江、南昌、上海、哈尔滨、乌鲁木齐，美国、加拿大、德国、澳大利亚、巴西等国家有道氏家族的支脉。道氏人才济济，精英辈出，如美国细胞学专家道良哲，畜牧业专家道良佐，美国伊利诺斯大学教授、著名物理学家道良能，德国舞蹈学校校长道书英，澳大利亚墨尔本总工程师道书明等。道氏家族有着修身、齐家的良好家风，凭着自己的智慧和努力在不同的岗位、不同的国度踩出了一条条辉煌的大道。
【征集】
讲述家谱故事
家谱，又称族谱、宗谱或家乘，被誉为“穿越时空的家族聚会”，是记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。名字能否被记入家谱，在极为重视血脉传承的中国人眼中是一件非常了不得的大事。
信息整理：扬州拓普电气科技有限公司   信息来源：www.yztpdq.com