家乡里下河地区是江苏著名的鱼米之乡。这里河沟纵横交错,湖荡星罗棋布,自然的也就产生了品种繁多的渔具和操作各异的渔法。专业渔民以此为生,庄户人家偶尔客串,更有乡村少年把捕钓当作一项娱乐。有一天,我忽然发现,那些凝聚着渔人智慧和汗水、欢乐与期盼的捕钓方法,有的已然消逝,有的即将远去.....我一阵难过,继而觉得有必要把那或远或近的渔事记录下来,以留住我美好而快乐的童年记忆。
摸鱼应该是不分季节的,春夏秋冬都行;也不分哪种方式,可以赤足下河摸鱼,可以趴在船沿摸鱼,可以潜入水底摸鱼;但真正意义上的摸鱼还数隆冬时节。为何?天冷了,鱼儿也要猫冬的。这时的鱼儿基本不摄食,反应比较迟钝,也不怎么活动,摸起来更方便些。等到春天来了, 它们又会活跃起来。
摸鱼的当然是男人了。他们通常会选择在午后,借着酒劲下水。你可别以为他们光着身子,那就错了。他们会穿皮衣，行话叫”皮裟”。和尚的法衣叫”袈裟”, 摸鱼的下水衣叫"皮裟”。如此这般称呼,非是亵渎,也无深意,调侃罢了。或许原来就这么叫呢,也说不定。
冬闲了,摸鱼人开始盘算了，可以一个人单兵突袭 ,可以约上几个人组团围剿,凭自己的喜好和当时的情形。有纯粹自娱自乐的,也有靠此谋生的。于是,冬日的某一天午后,阳光有点暖意,风也是柔柔的,乡村小道上就会走着三五成群的摸鱼人。他们穿着皮裟,背着鱼篓,手理抓着-根木棍。这样的装束,远远看去像个.上阵的战士,近看则是地地道道的”水鬼”了。
到哪儿摸鱼呢?荒田漕子呆沟头子,蒿草塘、荷藕池,生产河、灌溉....似乎只要是不太深的相对封闭的水域均可。大河大湖是不行的,倒不完全是水深的缘故,靠近岸边就是了，关键是水面太旷了 ,往往"聚”.不住鱼。摸鱼人是常常要摸”回头”鱼的。大水域里的鱼稍- -惊吓,就会远逃他乡,无回头的可能;小沟小塘则无此担优,就那么一块地方,还能逃到哪去。
一人摸鱼有一人摸鱼的好处,心无旁骛,随性而为;但摸鱼人更喜欢单独作战,觉得这样才有架势,也才能出成果。可也带来一个问题,摸鱼所获如何分配?路人归各人,凭谁的运气和本事;还是集中平摊,讲究
个团队精神?这就要看下水前的”君子协定”了。
摸鱼人满脸酡红,持棍棒，下水了。酡红是因为酒意,并非醉态,实属御寒。棍棒呢，一是支撑身体,二是搅混水，所谓"混水摸鱼”嘛。就是这样,刚下水的摸鱼人还是忍不住大叫一声,冷啊这倒不失为驱寒的一种方法,但最奏效的还是手中摸着了鱼,那就不知道什么叫冷了。
越冬的鱼儿躲藏在哪个隐秘的所在呢?摸鱼人再清楚不过了。他们猫在水中,俯下身子,只把头露出水面，已经开始伸向目标了。这个目标就是河坎边的凹塘,还有洞穴，昂嗤鱼、虎头鲨、鱼常会藏在此.处,偶尔也能碰上鳜鱼、甲鱼。这只是一台演出的序幕,或正式比赛前的热身。藏在这些地方的鱼毕竟是少数，大多数鱼是”漾”在水中,或是”憩”在水草里的。这时,摸鱼人会-齐挥舞棍棒,力拍打水面,然后再在水草丛中-阵乱搅,鱼儿受惊逃窜,慌不择路,有的跃出水面,有的跳到岸边,有的甚至撞到渔人的怀里....惊魂甫定后,鱼儿只图有个藏身的地方了,河坎、草丛、脚印塘. ... .这正是摸鱼人所希望的,就像总攻后的收拾残局,鱼儿自然成了缺少战斗力的俘虏了。
直到夕阳把眼前的水面染成红色,摸鱼人这才意犹未尽地上岸去。今天的收获还不错,鱼篓里沉甸甸的，回去少不了家人的夸了。谁的手被鳜鱼的刺戳着了,刚才在水里还不在意,现在则疼得龇牙咧嘴。有人取笑，家去叫老婆嗍嗍就好了。那人也不理会,岔开话题,明天咱们到哪儿摸去?

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