茅匠曾是里下河地区很古老的一门手艺，把麦秸当瓦用，铺在屋顶后居然也能挡雨，手艺好的能使茅草房几年安然无恙，遇到哪儿漏雨，请来茅匠上屋顶三弄两弄，又能住上不漏雨的茅草屋了。
    里下河广袤的平原上，湖荡遍布，芦苇成片。当我们的先人来到这块蛮荒野荡时，他们插草为标，开垦种植，取鱼裹腹，就地取材，搭成茅棚栖身。这是劳动人民因陋就简的一大创造，其中的关门过节非常人所能看透，这就是手艺的关键之处，要是人人会做，谁还会花钱请手艺人呢？
    茅匠手艺由来已久，在50多年前里下河地区的农村很吃香，那个时候，农村绝大多数人家住的都是土基墙的茅草房。现在，还有谁住呢？不知再过十年八年，还有谁能做这事。

    荒年饿不死手艺人，我们坚信不疑。上代传下代，口耳相传，都这么说，不由得你不信，因为这是祖先人生经验的提炼概括，大家对此感同身受。一技傍身，无论是经商还是做工务农，虽不至于富得流油，但养家糊口还是绰绰有余的。假如再碰上好运气，自己很努力，成为成功人士也不是不可能。
    手艺人凭过人的技术靠大家的生意而活，吃的是百家饭、红脸饭。所谓百家饭，是指要到千家万户讨生意做养活自己，红脸饭是指手艺要好，如果手艺不精，做的修的东西质量不高，主家必定与手艺人脸红脖子粗地争吵，甚至赖账不给钱。这是好还是坏，还真难说。但对手艺人而言绝对是致命打击，因为赖以生存的手艺没用了，面临的将是另寻生路，年纪轻的还好办点，上了年纪的只能唉声叹气了。
    对社会来说，大家对这些老手艺的消失并没有过多地放在心上，即或有人对此忧虑，甚至发出抢救这些老手艺的呼喊，但绝大多数人好像还是无动于衷，不以为然。个别对文化保护热衷的人士对此愤愤不平，认为社会对文化太不重视了，有关部门就应该将这些老手艺保护起来，一代一代传下去。良苦用心，苍天可鉴，对这些保护老手艺的文化人，我向来敬重有加，只可惜社会已不再需要一些过时的老手艺。
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